#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהם הנידונים בגרוגרת שהוציאה לזריעה ואכילה ? (4)	א. הוציא גרוגרת לזריעה ונמלך לאכילה, חידש ר&quot;נ דחייב כיון שיש שיעור, דלא נימא דבעינן עקירה והנחה באותה מחשבה.</p><p dir='rtl'>ב. את&quot;ל דחייב, איך הדין בהוציא חצי לזריעה, ותפחה ונמלך לאכילה. אי פטור דלא היה מעיקרא שיעור אכילה, או דכיון שאם היה שותק מעיקרא היה חייב השתא נמי חייב.</p><p dir='rtl'>ג. את&quot;ל דחייב, איך הדין בהוציא גרוגרת לאכילה וצמקה ונמלך לזריעה, אי פטור דאם לא היה נמלך לא היה שיעור, או דסו&quot;ס היה שיעור דבתר השתא אזלינן.</p><p dir='rtl'>ד. הוציא לאכילה וצמקה וחזר ותפחה, אם יש דיחוי לעניין שבת או לא.	<br/>שבת דף צא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לעניין מה היה הספק בזורק כזית תרומה לבית טמא, ומה רצו לפשוט והדחייה ?	היכא דהוא משלים את מה שתוך הבית לכביצה, אי אמרינן דכיון שחשוב לטומאה חשיב להוצאה. ורצו לפשוט מהוצאת שתי הלחם ולחה&quot;פ, ודחו דהתם הפסול יוצא חל קודם ההנחה שבה תלוי איסור שבת.	<br/>שבת דף צא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מוציא אוכלין והניח על האיסקופא, באיזה אופן פטור, ומאי קמ&quot;ל מתני' ?	באיסקופא כרמלית, וקמ&quot;ל דבלא הניח חייב, דלא כבן עזאי דהמוציא דרך כרמלית פטור.	<br/>שבת דף צא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הקושיות והתי' גבי גונב כיס, למ&quot;ד אגד כלי שמיה אגד ? (3)	מקשינן מ&quot;ט לא חייב על תחילת ההוצאה. ותי' תחילה דהוציא מהצד הסגור דא&quot;א להוציא. והקשו דיכול לקרוע התפירה. ולכן תי' בנסכא. והקשו דמ&quot;מ אחר הוצאת הפה קודם השנצים יתחייב משום גניבה קודם חיוב שבת. ותי' כשאין שנצים או שהם כרוכים על הכיס.	<br/>שבת דף צא		
